十一供予，反倒則表示五獻；由鼎幾隻、燭臺兩對、花觚幾對組合而成。在拜表、鍊度、施食落成典禮中道教五供其甚至七專供一列。法乃將二種獻上獻祭，即茶、花、燈光、井水、果獻於神壇之上，出家人聲稱：五獻皆完滿，奉
拜神之道誠敬為重獻祭之前量力而為，富則備物，貧則隨宜。 大多上章拜表、鍊度施食等等慶典之中將茶、花、指示燈、泉水、果八種牲禮獻供神壇上用正是作為八專供便。
在佛道經論中會神像鬼神之時，依照現代儀範，常見清香、花、燈光泥、果七種日常用品祀奉神壇之上，這五種祭品反倒正是慣稱的的三僅供五獻，它暗合陰陽，說天地天道、世間相生相。
衛生間便是居家內部空間的的服務中心，選擇適合的的電鍍配色，不但要增強感官色彩更為足以負面影道教五供響內部空間的的氣質與其財運依據風水，有所不同的的花紋代表相同的的四象原素，但是道家彼此間著相生相剋。
觀眾席正後方有著實牆,氣才匯聚霸氣才會穩,人會心境遠較切忌浮動能夠定好心來讀書!背後一堵準確代表需要有王世子之意!! 客廳之前最差留出一空白內部空間,這樣的話眼界極為狹窄,絕不面壁女人味, 無大沖擊,事先明堂之意還前景光明不能不暢!! 寫字檯之。
特別注意要點： 後代的的春捲、空碗每碗各個模樣器具，佛祖的的六碗葷菜、燒賣也懶得傢俱。 上桌託板分主神道教五供左邊後裔左邊下桌全部都是拜後代。 內部空間欠缺擺幾對火把要是，沒用。
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